关于翼的介绍！急！

作品简介

玖楼国的公主小樱拥有跨越时空的能力，但是能力尚未觉醒，她的青梅竹马小狼则是一个继承父亲遗志的考古家。情投意合的两人来不及告白，就遭不明身份的野心家狙击。小樱因此丧失“记忆之翼”，而且伤重昏迷。小狼为了守护最重要的人不得不穿梭在不同的时空，只为了寻找小樱失落在各个时空的“记忆之羽”。就这样，小狼和另外两个目的不同的旅伴——黑钢及法亚一起踏上了令人惊异的魔法之旅！

制作人员

原作：CLAMP

监督：真下 耕一

脚本：川崎 ヒロユキ

音乐：梶浦 由记

声优名单

小狼 入野 自由

サクラ 牧野 由依

黒钢 稲田 彻

ファイ 浪川 大辅

异世界中旅行者们：

玖楼国：

沙漠王国，王都附近埋有巨大的古代遗迹。先王库洛·李多已经去世，国家现由桃矢治理（日语中玖楼的发音同库洛，其指向性很明显）。

小樱

玖楼国的公主，王位第一继承人。在遗迹异动中失去了所有的记忆，为了找寻她失去的记忆羽毛，小狼与她踏上了旅途。从异世界找回记忆羽毛的代价是小狼放弃和小樱之间以往的感情和记忆。

出处:《魔卡少女樱》的主人公，身背“史上最能赚钱的萝莉”、超萌的萝莉等一系列称号。本作中登场时已长大了少，然而，我们可以看到小樱依然保持着幼儿状的平板身材。

小狼

丧失幼年记忆的少年，7年前在异国被考古学着藤隆收养，作为养子一边旅行一边学习考古知识。与小樱处于“爱在心头口难开”状态，在遗迹中小樱遭遇袭击，为了挽救心仪的小樱而被送往异世界。在阪神共和国学会炎之“巧断”。

出处：《魔卡少女樱》，来自香港的风水师李小狼（在某无良版本中被译作王小明OTL）。他的巧断是《魔法骑士》中狮堂光召唤的炎神莱亚斯。

日本国（白鹭城）：

虽说是日本，但其实很像中国。不过还是有许多日本忍者和姬鹭城的地方。

黑钢

一心追求更高境界的忍者，只服从知世公主的命令。因为杀生太多，所以被知世公主传送到魔女处进行修炼。最大的愿望是赶快回到原来的世界。在阪神共和国学到巧断“水龙”。

出处：《翼》的原创人物。不过巧断水龙来自《魔法骑士》中龙樱海的水神塞莱斯。

知世公主

日本国的公主，博爱主义，不喜杀生，而且脑筋有点秀逗。为了让黑钢了解“真正的强大是什么”将之送去异世界。

出处：《魔卡少女樱》，大道寺知世，木之本樱的好友。常给小樱制作可爱的衣服，算是小樱萌遍全球的幕后黑手。

塞莱斯国

一个漂浮在宇宙中的冰与水的国度。名字取自《魔法骑士》中的水神塞莱斯。

法伊

色的魔法师，守护阿修罗王不被打扰。离开阿修罗王到异世界旅行，最大的愿望就是离阿修罗王越远越好。笑眯眯而深不可测，在阪神共和国学会巧断“凤凰”。

出处：原创人物，巧断 凤凰来自《魔法骑士》中凤凰寺风的风神温达姆。

日本国（xxxHoLiC）

与《翼》中的故事互为表里的《四月一日灵异事件》中的世界。也是次元的魔女侑子所处的世界。

莫哥拿＝莫多奇(Mokona=Modoki)

拥有次元移动、语言翻译、传呼、羽毛雷达等功能，居家旅行必备之迷样宠物。白色的和小狼一起踏上旅途，黑色的留在侑子那里作通信工具用。左图为莫哥拿。

出处：《魔法骑士》，旅行的向导，创世的造物主。另外，也是CLAMP四人中的主笔——もこな

总体上《翼·年代记》属于比较传统的异世界冒险爱情剧。以往CLAMP作品中的人物在各个异世界中系数登场是这部漫画的一大看点，当然这也是对于漫迷们动漫知识储备的大考验。能够充分压榨动漫形象的剩余价值，又能让读者有一定的新鲜感，CLAMP的骗钱技术已臻化境。

1)相逢的必然[05年4月9日]

樱是玖楼国公主,小狼是平民.两人青梅竹马.一天,小樱被国内神秘遗迹发出的力量召唤,从而记忆羽毛神秘飞往以世界.小狼为了救小樱,来到了侑子那里.

2)战斗的力量[05年4月16日]

侑子接见了小狼和另外的两人:黑钢和法伊.黑钢要回到原来世界,法伊要周游世界不回到原来国家.小狼要寻找羽毛周游世界.三人便在侑子指点下交换重要东西(刺青,刀和记忆)得到莫歌那去了异世界,那里用巧断战斗,他们遇到了正义和笙悟.并且法伊在小狼身上找到了一片羽毛...

3)破魔之刃[4月23日]

慌忙之中,五人团体遇到了岚和空汰.晚间,黑钢回忆起知世公主下的咒"每杀一人力量将减少".第二天黑钢巧遇一长相像知世的女孩,匆忙追去.遇到不良团体,利用自己的巧断打败了他们.

4)无邪的流浪[4月30日]

樱在一片羽毛的回复中醒了过来.独自出了门,遇到黑钢上次打斗的不良团体头目.头目本想把小樱作为人质,结果发现手下们因自己无能而离开了自己.小樱用笑容开导了他.后樱看到飞翔小鸟的羽翼,内心产生共振般,飞了起来,最后由于力量的缺乏而又一次昏迷了.

5)魔术师的战斗[5月7日]

阪神国歌星普莉梅拉由于笙悟不与自己玩而抓住小狼们为引起笙悟注意.法伊与之战斗.后笙悟赶到,与普莉梅拉和好,同时莫歌那亦发现了羽毛的存在.

6)欲哭无泪[5月14日]

小狼要求与笙悟战斗.结果却发现羽毛在正义巧断上.正义巧断失控.小狼不顾生命拿回羽毛.小樱得到羽毛苏醒却不认得小狼.真是欲哭无泪.该告别了.正义得到了笙悟的认可.一切平静.五人来到了下一个国家.

7)破碎的遗物[5月21日]

新国家像朝鲜国.他们遇到了春香.得知当地的领主很坏.樱狼和春香逛集市时,遇到了领主的儿子在作恶.小狼上前打斗,被强劲的风打败.春香哭诉领主将她妈妈杀死.而领主儿子将春香妈妈遗留的扇子给毁了.

8)神之爱女[5月28日]

春香鼓舞大家攻城,大家却因那里秘术而丧失了战斗的勇气.樱由于羽毛的共振而进入了城中,小狼追上.在里面,他们发现了曾经被吸进来的怪兽状村民.最后,狼和樱被其中神秘的蓝光带到了城外.城外村民因有人从城中出来而斗志复燃.

9)妖艳的女子[6月4日]

小狼他们猜测领主得到了羽毛.在侑子帮助下进入了城中.遇到了妖女,陷入苦斗.小狼继续前进,遇到了被秘术附身的领主的儿子,黑法留下继续与妖女战斗.小樱也带着春香要去某个地方,村民们也决定再次攻城.

10)离别的镜子[6月11日]

小狼那边轻易解决了领主儿子。而黑法两人由于有不能死的信念，便在完美配合下打破了领主对女妖的秘术。小樱被春香妈妈灵魂附体，提醒了春香秘术是带给人们幸福的东西，并给了她一面镜子，便离开了人世。而小狼终于见到了领主，也看到了被囚禁的樱与春香和被控制的村民们，最后决斗开始了。

11)选择的明天[6月18日]

小狼从小樱叫喊中知道她是领主用秘术幻化的，便开始反击。春香赶来用镜子将受控的村民唤醒。女妖最后将领主带到自己的世界好好惩治。一切光明。小狼他们也该离开了。离开前遇到了暗行御使，春香道出以后的莲姬将不再有领主，由村民们自己治理。小狼他们也欣慰地离开了高丽国。

12)充满温暖的笑容[6月25日]

离开高丽国，小狼一行来到了一个森林中的湖旁边。根据莫哥那反应，湖里面可能有小樱的记忆羽毛，小狼入水察看，发现了不可思议的事物。后来，他带着小樱一起下了水，见识了不可思议的小小国度。回来时带上了湖中鱼的鳞片。莫歌那知它所感觉到的强大力量只是源于此。于是，他们向下一个国度进发。

13)陪伴的幻影[7月2日]

来到了翡翠国，这个国家流传着“公主与羽毛的不可思议的传说”故事。小狼他们猜测这是否与樱的羽毛有关？？？调查开始……

14)历史的真相[7月9日]

小樱和孩子们一起不见了，为了寻找小樱而调查着这个国家的小狼，有了些许发现……

15)坚定的信念[7月16日]

城堡中的传说被知晓,而凶手是想利用孩子们来取得城堡中的羽毛.小狼与凶手在城堡中对峙,此时河水泛滥.城堡即将坍塌.......

16)坚强与温柔[7月23日]

来到新的名为基笃姆的国家,有个格斗比赛,奖品波动很象是樱的羽毛,小狼他们决定参加比赛得到羽毛,而樱和MOKONA遇到了另一对男女,男的名为基法,想要获得奖品是女的痊愈,但他受伤了,最后,他还是和获胜的狼战斗,或许敌不过,但奖品非羽毛,狼便交给了他.结束一个国家.

17)樱都国的咖啡 [7月30日]

这个樱都国,乍看十分和平,实则小狼他们受到了鬼怪的攻击,根据樱都国市政府职员述说,这个国家有"打鬼猎人"的职务,可有奖金赚取.于是,小狼和黑钢一方面做着猎人,一方面打听小樱羽毛的下落.

18)小猫和大狗[8月6日]

认为光靠自己是无法得到小樱羽毛的小狼他们,得到奖金并向市政询问得到信息局的地址,便来到了绘里衣的信息局.从她那里得知新品种鬼的出现,并被介绍去访问那个目击新品种鬼的人...

19)生存的决心[8月27日](13和20日停播)

黑法访问了目击新品种鬼的织叶.另一方面,在猫眼咖啡店工作的狼和樱遇上了龙王苏摩以及后插足进来的让刃他们,猫眼咖啡店一下子变的热闹起来.....

20)午后的钢琴[9月3日]

黑钢被请求向小狼传授作战方法,于是便先买了武器.不过他告诉狼不到万不得已,不要拔出手中的剑.另一方面,樱为了取回失掉的羽翼,到羽毛相关信息的地方搜集资料....

21)鬼童的面目[9月10日]

在黑法搜集新品种鬼的信息期间,狼为黑P教导的战斗训练而沿着围墙奔走于城市间,几天过去后,狼能感觉到与真实生命有区别的鬼的气息.突然他发现了气息-----有个鬼童冲了过来..

22)难以被抹去的记忆[9月17日]

星史郎,是以前帮助过幼年小狼的人.如今,与曾经那个人长相相同的另一个人,与鬼童一起出现在狼的面前,与鬼在一起的那个人,真的是从前那个星吗?为了消除这个疑问,狼向市政府打听了一下,得到了一个探询新信息的地点....

23)消失的生命[9月24日]

法伊和小樱在猫眼咖啡店工作时，星史郎出现袭击了两人。由于约定过不再使用魔法的法伊，只能顽固地躲避星史郎的招数，最终却……

24)离别之战的剑[10月1日]

在樱花国的妖精游乐场新开发的游戏“梦卵”里苏醒过来的小狼，明白了从来到樱都国开始来的一切，都是梦卵系统所制造的假象游戏。然而由于星史郎对之的干涉，使游戏成为了现实的事物。

25)最终的游戏[10月1日]

和黑钢战斗后不久星史郎便消失出发到下个世界，由于身为干涉者的他不在了，樱花国也转回了原来的状态……

26)最后的愿望(终)[10月15日]

终于离开了樱花国,小狼一行来到了一个空中浮着神殿的让人难以理解的世界,小狼他们,从遇到的老婆婆那里,听到了这个世界的传奇,这世界能满足愿望的神使人们以神殿为目标.但据说神殿那有士兵来袭击,去的人无法返回.确信神殿力量的起源是樱的羽毛的小狼他们,以神殿为目标,进发,在途中,他们回忆起了各自的愿望.并且,樱也......

关於火影忍者所有人物的英文名

1、漩涡鸣人，英文名：Uzumaki Naruto

火之国木叶隐村的忍者，四代目火影波风水门和漩涡玖辛奈之子，六道仙人次子阿修罗转世。刚出生时父母为保护村子而牺牲，并将尾兽“九尾”封印在鸣人体内。成为忍者后，和旗木卡卡西、宇智波佐助以及春野樱组成第七班进行各种任务。

2、宇智波佐助，英文名：Uchiha Sasuke

火之国木叶隐村宇智波一族的天才忍者，六道仙人长子因陀罗的转世者。年幼时因目睹宇智波一族被哥哥鼬所歼灭，从而走上复仇之路。在终末之谷与漩涡鸣人展开激战，将鸣人打败后叛离木叶前去追随大蛇丸。

3、春野樱，英文名：Haruno Sakura

新一代医疗忍者，五代目火影纲手的弟子，与漩涡鸣人、宇智波佐助隶属于旗木卡卡西领导的第七班。原本性格柔弱任性，在木叶忍者学校成绩不错。在佐助叛离木叶村后，拜第五代火影纲手为师，学会优秀的体术，怪力和医疗忍术。

4、旗木卡卡西，英文名：Hatake Kakashi

火之国木叶隐村的精英上忍，原木叶暗部成员，四代目火影波风水门的弟子，第七班队长，漩涡鸣人、宇智波佐助、春野樱的老师。年仅12岁就成为上忍的天才忍者，后左眼移植宇智波带土的写轮眼。

5、日向雏田，英文名：Hyuga Hinata

火之国木叶隐村的忍者，木叶名门日向一族宗家的嫡长女，大筒木羽村的后代之一，拥有纯度极高的白眼，被舍人和大筒木一族的亡魂们称为“白眼的公主”。从小喜欢主角漩涡鸣人。原本是个性格柔弱的女孩，但是在鸣人的影响下性格逐渐变得坚强，并渐渐成长为一名优秀的女忍者。

6、海野伊鲁卡，英文名：Umino Iruka

火之国木叶隐村的优秀中忍，他是一名平凡而伟大的老师，虽然没有强大的实力，但给予了鸣人很好的精神鼓励。其父母在木叶九尾之乱中牺牲，在包括第三代火影等人的关怀下成长。

7、大蛇丸，英文名：Orochimaru

原火之国木叶隐村的“三忍”之一，与自来也、纲手同为第三代火影猿飞日斩的弟子。具有极其强大的实力和不死身。擅长研究忍术并渴望得到写轮眼。本身野心极大，由于目睹了太多人的死亡、知道生命是脆弱的而误入歧途。

8、自来也，英文名：Jiraiya

火之国木叶隐村的“三忍”之一，三代目火影猿飞日斩的弟子，四代目火影波风水门、长门、弥彦、小南、七代目火影漩涡鸣人的师父，被鸣人称为一生中最敬重的人。他指导鸣人修行，在鸣人成长的道路上起到重要作用。后到雨忍村刺探情报，结果不幸死于“晓”首领佩恩之手。

9、纲手，英文名：Tsunade

火之国木叶隐村的五代目火影，初代火影千手柱间及其妻子漩涡水户的孙女（或外孙女），也是传说中的“三忍”中的一点红，最重要的人是恋人加藤断与弟弟绳树。擅长体术和医疗忍术。受自来也的请求，回村担任第五代火影。

10、犬冢牙，英文名：Inuzuka Kiba

火之国木叶隐村的中忍，犬冢一族的族长犬冢爪之子。擅长与忍犬赤丸合作，最常使用的忍术是“牙通牙”，性格好强，冲动有自信，喜欢充当别人的领袖。与忍犬赤丸形影不离，犹如兄弟一样。有着历害的野外生存的技能。

11、猿飞木叶丸，英文名：Sarutobi Konohamaru

第三代火影猿飞日斩的长孙，第十班指导上忍猿飞阿斯玛的侄子。从小便立志当上火影，后结识了漩涡鸣人，他对鸣人十分崇拜而认其做大哥并向其学习，对于木叶丸来说鸣人有着不可取代的影响力，鸣人不仅是他的师傅、伙伴、崇拜的对象，同时也是他的对手。

12、我爱罗，英文名：Gaara

风之国·砂隐村的第五代风影。小时候由于体内封印着一尾守鹤而被村人害怕，又因为至亲之人的背叛而导致性格变得冷酷无情、喜好杀戮，但在和漩涡鸣人一战后，由于鸣人的影响而逐渐摆脱心魔。

13、手鞠，英文名：Temari

风之国砂隐村的女忍者，第四代风影罗砂的长女，第五代风影我爱罗和勘九郎的姐姐。性格爽朗，擅长使用三星扇进行大范围的远程风遁忍术攻击。最后嫁给木叶的奈良鹿丸并育有一子奈良鹿戴。

14、奈良鹿丸，英文名：Nara Shikamaru

火之国木叶隐村的忍者，拥有出众的应敌策略，头脑冷静、随机应变，IQ超过200。绝招是“影子模仿术”，他的性格虽然消极了点，但是想要平静的生活，擅长使用奈良一族秘传忍术。与父亲奈良鹿久一样深受历代火影信任。

15、秋道丁次，英文名：Akimichi Choji

火之国木叶村的中忍，他是第十班中一名忠诚热心的队员，是鹿丸最要好的朋友之一，他用自己的行动证明了自己是队伍中的一个值得信赖的伙伴。常用忍术是肉弹战车、针刺肉弹战车、倍化术、局部倍化术、超级倍化术等家族秘术。

16、奈良鹿久，英文名：Nara Shikaku

之国木叶隐村的优秀上忍，奈良鹿丸的父亲，与山中亥一、秋道丁座同为前代“猪鹿蝶”组合的成员。有着在鹿丸之上的谋略和判断力，是木叶忍者村上忍班的班长，智商很高。第四次忍界大战接替雷影成为忍者联军统帅。

17、宇智波鼬，英文名：Uchiha Itachi

火之国木叶隐村宇智波一族的天才忍者，宇智波佐助的哥哥。年幼时他与宇智波止水是挚友，实力强大，擅长使用幻术。为了保护村子免受战乱，被迫接受了木叶高层志村团藏下令的灭族任务，留下了弟弟佐助并刺激他向自己复仇，之后加入晓组织做卧底。

18、多由也，英文名：Tayuya

大蛇丸手下音忍五人众之一，五人众的一朵“花’’，擅长通灵术和幻术，拥有召唤“三鬼”的能力，还可以吹笛子迷惑敌人，当变成咒印状态二的时候还能吹奏十种乐曲用幻术麻痹对手。最后被手鞠的斩斩舞杀死。

19、山中井野，英文名：Yamanaka Ino

木叶忍者村的中忍，阿斯玛所领导的第十班的成员，队友是奈良鹿丸和秋道丁次，继承了山中一族的独特秘术心转身之术，能让自己的精神占据对方身体，控制对方内心。同时上进心很强，成功学会医疗忍术。

20、日向宁次，英文名：Hyuga Neji

火之国木叶隐村的上忍，由迈特·凯所领导的第三班成员，队友是李洛克和天天。木叶名门日向一族分家的成员，日向日差之子，日向雏田的堂兄。被称为日向一族的天才，虽然被宗家限定了其血继限界白眼的能力，但是他凭借自己的天赋继承了宗家才可以使用的八卦掌等体术。

樱玖 是什么意思

日本名，日本人爱樱花，用樱花形容坚强，纯洁的品质，名中带樱也是为了让人有此品质。一种寄托！

火影忍者每个人的英文名字

1、漩涡鸣人，英文名：Uzumaki Naruto

火之国木叶隐村的忍者，四代目火影波风水门和漩涡玖辛奈之子，六道仙人次子阿修罗转世。刚出生时父母为保护村子而牺牲，并将尾兽“九尾”封印在鸣人体内。成为忍者后，和旗木卡卡西、宇智波佐助以及春野樱组成第七班进行各种任务。

2、宇智波佐助，英文名：Uchiha Sasuke

火之国木叶隐村宇智波一族的天才忍者，六道仙人长子因陀罗的转世者。年幼时因目睹宇智波一族被哥哥鼬所歼灭，从而走上复仇之路。在终末之谷与漩涡鸣人展开激战，将鸣人打败后叛离木叶前去追随大蛇丸。

3、春野樱，英文名：Haruno Sakura

新一代医疗忍者，五代目火影纲手的弟子，与漩涡鸣人、宇智波佐助隶属于旗木卡卡西领导的第七班。原本性格柔弱任性，在木叶忍者学校成绩不错。在佐助叛离木叶村后，拜第五代火影纲手为师，学会优秀的体术，怪力和医疗忍术。

4、旗木卡卡西，英文名：Hatake Kakashi

火之国木叶隐村的精英上忍，原木叶暗部成员，四代目火影波风水门的弟子，第七班队长，漩涡鸣人、宇智波佐助、春野樱的老师。年仅12岁就成为上忍的天才忍者，后左眼移植宇智波带土的写轮眼。

5、日向雏田，英文名：Hyuga Hinata

火之国木叶隐村的忍者，木叶名门日向一族宗家的嫡长女，大筒木羽村的后代之一，拥有纯度极高的白眼，被舍人和大筒木一族的亡魂们称为“白眼的公主”。从小喜欢主角漩涡鸣人。原本是个性格柔弱的女孩，但是在鸣人的影响下性格逐渐变得坚强，并渐渐成长为一名优秀的女忍者。

6、海野伊鲁卡，英文名：Umino Iruka

火之国木叶隐村的优秀中忍，他是一名平凡而伟大的老师，虽然没有强大的实力，但给予了鸣人很好的精神鼓励。其父母在木叶九尾之乱中牺牲，在包括第三代火影等人的关怀下成长。

7、大蛇丸，英文名：Orochimaru

原火之国木叶隐村的“三忍”之一，与自来也、纲手同为第三代火影猿飞日斩的弟子。具有极其强大的实力和不死身。擅长研究忍术并渴望得到写轮眼。本身野心极大，由于目睹了太多人的死亡、知道生命是脆弱的而误入歧途。

8、自来也，英文名：Jiraiya

火之国木叶隐村的“三忍”之一，三代目火影猿飞日斩的弟子，四代目火影波风水门、长门、弥彦、小南、七代目火影漩涡鸣人的师父，被鸣人称为一生中最敬重的人。他指导鸣人修行，在鸣人成长的道路上起到重要作用。后到雨忍村刺探情报，结果不幸死于“晓”首领佩恩之手。

9、纲手，英文名：Tsunade

火之国木叶隐村的五代目火影，初代火影千手柱间及其妻子漩涡水户的孙女（或外孙女），也是传说中的“三忍”中的一点红，最重要的人是恋人加藤断与弟弟绳树。擅长体术和医疗忍术。受自来也的请求，回村担任第五代火影。

10、犬冢牙，英文名：Inuzuka Kiba

火之国木叶隐村的中忍，犬冢一族的族长犬冢爪之子。擅长与忍犬赤丸合作，最常使用的忍术是“牙通牙”，性格好强，冲动有自信，喜欢充当别人的领袖。与忍犬赤丸形影不离，犹如兄弟一样。有着历害的野外生存的技能。

11、猿飞木叶丸，英文名：Sarutobi Konohamaru

第三代火影猿飞日斩的长孙，第十班指导上忍猿飞阿斯玛的侄子。从小便立志当上火影，后结识了漩涡鸣人，他对鸣人十分崇拜而认其做大哥并向其学习，对于木叶丸来说鸣人有着不可取代的影响力，鸣人不仅是他的师傅、伙伴、崇拜的对象，同时也是他的对手。

12、我爱罗，英文名：Gaara

风之国·砂隐村的第五代风影。小时候由于体内封印着一尾守鹤而被村人害怕，又因为至亲之人的背叛而导致性格变得冷酷无情、喜好杀戮，但在和漩涡鸣人一战后，由于鸣人的影响而逐渐摆脱心魔。

13、手鞠，英文名：Temari

风之国砂隐村的女忍者，第四代风影罗砂的长女，第五代风影我爱罗和勘九郎的姐姐。性格爽朗，擅长使用三星扇进行大范围的远程风遁忍术攻击。最后嫁给木叶的奈良鹿丸并育有一子奈良鹿戴。

14、奈良鹿丸，英文名：Nara Shikamaru

火之国木叶隐村的忍者，拥有出众的应敌策略，头脑冷静、随机应变，IQ超过200。绝招是“影子模仿术”，他的性格虽然消极了点，但是想要平静的生活，擅长使用奈良一族秘传忍术。与父亲奈良鹿久一样深受历代火影信任。

15、秋道丁次，英文名：Akimichi Choji

火之国木叶村的中忍，他是第十班中一名忠诚热心的队员，是鹿丸最要好的朋友之一，他用自己的行动证明了自己是队伍中的一个值得信赖的伙伴。常用忍术是肉弹战车、针刺肉弹战车、倍化术、局部倍化术、超级倍化术等家族秘术。

16、奈良鹿久，英文名：Nara Shikaku

之国木叶隐村的优秀上忍，奈良鹿丸的父亲，与山中亥一、秋道丁座同为前代“猪鹿蝶”组合的成员。有着在鹿丸之上的谋略和判断力，是木叶忍者村上忍班的班长，智商很高。第四次忍界大战接替雷影成为忍者联军统帅。

17、宇智波鼬，英文名：Uchiha Itachi

火之国木叶隐村宇智波一族的天才忍者，宇智波佐助的哥哥。年幼时他与宇智波止水是挚友，实力强大，擅长使用幻术。为了保护村子免受战乱，被迫接受了木叶高层志村团藏下令的灭族任务，留下了弟弟佐助并刺激他向自己复仇，之后加入晓组织做卧底。

18、多由也，英文名：Tayuya

大蛇丸手下音忍五人众之一，五人众的一朵“花’’，擅长通灵术和幻术，拥有召唤“三鬼”的能力，还可以吹笛子迷惑敌人，当变成咒印状态二的时候还能吹奏十种乐曲用幻术麻痹对手。最后被手鞠的斩斩舞杀死。

19、山中井野，英文名：Yamanaka Ino

木叶忍者村的中忍，阿斯玛所领导的第十班的成员，队友是奈良鹿丸和秋道丁次，继承了山中一族的独特秘术心转身之术，能让自己的精神占据对方身体，控制对方内心。同时上进心很强，成功学会医疗忍术。

20、日向宁次，英文名：Hyuga Neji

火之国木叶隐村的上忍，由迈特·凯所领导的第三班成员，队友是李洛克和天天。木叶名门日向一族分家的成员，日向日差之子，日向雏田的堂兄。被称为日向一族的天才，虽然被宗家限定了其血继限界白眼的能力，但是他凭借自己的天赋继承了宗家才可以使用的八卦掌等体术。

什么牌子的干洗设备比较好

目前市场上干洗店牌子众多,大部分大同小异,大致分为科技型和传统型,当时我考察了解项目的时候就纠结了很久,科技型很新颖主要就是网上平台拓客,科技型门店锁客结合经营,可又怕不靠谱,传统型门店又觉的太单一,主要收入只能靠天吃饭门店等客人来,最后我是选择了科技品牌澳贝森,因为投资费用也才3万多,很传统干洗店收费差不多,还多网络拓客,科技型门店,还有机器人迎宾,心想最坏就是开一家普通干洗店店哪知道现在生意非常好,我们网上平台一天订单量在3000左右,门店在2000,本身科技型门店也比较吸引眼球,还有机器人迎宾在我3线城市现在属于网红店了,当时很我一起考察项目的盆友,选择了一家传统型现在一天也就几百块的收入,他有点后悔可是没办法只能硬撑,当初很谢谢澳贝森科技干洗任总给我很多建议,我才能走到这么顺,希望我的回答对你有一一些帮助,

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发表频率极大地弥补了形式的份量；人们的记忆之中，广告所占有的文化份额并不亚于其他文化类别。另一方面，广告是一种妇孺皆知的艺术；形象生动，朗朗上口--这使广告的亲和力远远超出了通常的文化类别。现代社会，商业广告令人们见多识广。即使没有见到实物，人们仍然意识到了丰盛的物质世界。这个意义上，广告扩大了人们想象生活的空间。当然，广告赢得的效果与广告的生产及其发表机制有关。与另一些文化产品相异，广告不仅免费提供，广告所宣传的企业还必须向广告制作者和传播媒介支付制作、发表的费用。企业所期待的是，这一切费用都将在商品的销售之中得到巨额的补偿。

广告的活跃及其无与伦比的复盖面表明，这个符号系统正在公共领域扮演一个愈来愈重要的角色。令人犹豫的是，这里所提到的公共领域是否可以沿袭哈贝马斯的著名描述。哈贝马斯认为，公共领域是介于国家与社会之间进行调节的一个领域，人们可以在这个领域自由地结合，理性地讨论种种公共问题，坦率地公开表达他们的意见。"当这个公众达到较大规模时，这种交往需要一定的传播和影响手段；今天，报纸和期刊、广播和电视就是这种公共领域的媒介。"哈贝马斯甚至具体分析了18世纪西方历史上的文学公共领域--例如沙龙、咖啡馆和宴会--如何成为宫廷公共领域向新兴资产阶级公共领域过渡的桥梁。（1）然而，现今的公共领域--包括表述公共意见的传播媒介--是否以理性和自由为原则？人们无宁说，公共领域交织了多重的权力关系。一方面，国家的强制性权力并未像哈贝马斯所说的那样遭受抑制，国家的声音仍然在许多时候主宰了公共领域；另一方面，其他类型的权力--例如性别、种族、财富、名望以及体现为知识技术的文化资本--仍然此起彼伏，逐鹿中原。按照汉语的字面涵义，"广告"即是广而告之。然而，面向公众发言从来不是毫无限制的事情。发言权决不是?蕹サ摹C挥醒细竦穆壑ず蜕笈甯鍪忻窕蛘咭恍┬⊥盘迨酝枷嗑塾谀骋桓龅缡悠档雷杂傻匦退堑睦砺郏饧负跏翘旆揭固贰＜词乖谧杂墒谐〉幕肪持校词顾饺说慕灰撞辉僭馐芮恐菩缘目刂疲笾诖ッ浇槿匀徊皇且桓鐾耆ǹ某∷4笾诖ッ浇椴豢赡芡牙胩囟ǖ木谩⑽镏侍跫嬖凇U獯蚱屏舜笾诖ッ浇椴皇芟拗频淖杂苫孟搿＠纾桃倒愀婧艽蟪潭鹊刂Ц洞ッ浇榈脑俗鞣延茫饧词抢貌聘换蝗》⒀匀ā＜词鼓承┕愀嫖拇亲玖樱谱鞔植冢薅畹墓愀娣讶匀豢梢晕乔每笾诖ッ浇榈拇竺拧U馕抟墒蔷檬盗Χ一坏娜Χ杂诠擦煊虻闹洹K裕喽杂诠绰硭沟睦止郏腋嗟叵氲交艨撕D氚⒍喽翟凇镀裘杀缰しā分械募蚪喽涎裕?quot;广告本身纯粹是社会权力的展示。"的确，这种权力的号召功能及其集结的隐形社会组织均是不可低估的：

……今天，广告宣传甚至用女电影明星的特写照片，来标明某些产品的声望，用流行歌曲的曲调，来赞美它们的对象。广告与文化工业在技术上和经济上都融为一体了。到处是同样的广告，到处机械地重复宣传同样的文化工业产品，甚至采用同样的宣传用语。到处介绍和推广人们使用文化工业产品的技术、心理状态和经验。到处都宣传奇特的但又是令人信任的，轻松的但又是印象深刻的，富丽堂皇的但又是朴素的范例，以便吸引分散的具有各种各样意见要求的顾客。（2）

20世纪下半叶的相当长一段时间里，中国似乎取缔了称之为公共领域的空隙。革命领袖意识到，如果无产阶级没有主动地占领文化阵地，资产阶级必定会乘虚而入。按照这种观点，国家与新兴的无产阶级互为表里，时刻抵制资产阶级的复辟企图。两大阶级相互交锋的前沿并不存在缓冲地带。因此，从期刊、报纸到广播、电视，阶级搏斗成为首要主题。无产阶级的压倒性优势表现为社会主义国家权力对于大众传播媒介的绝对控制。种种自上而下地规定的口号分布在大众传播媒介之中，成为不可违抗的主导旋律。八十年代开始，阶级搏斗的主题开始后退，取而代之的是"人性"、"人道主义"、"主体"这些温情脉脉的理念。我至今还清晰地记得见到两条标语替换而产生的感慨--八十年代的某一天，一面通常刷上"以阶级斗争为纲"或者"抓革命，促生产，促工作，促战备"的白墙突然出现了一句富于人情味的话语："工地施工给行人带来不便，请原谅"。显然，这种话语象征的是，所谓的公共领域正在某种久违的气氛背后隐约浮现。即使在今天，人们还可以在"讲述老百姓的故事"甚至"实话实说"这些标题之下发现这种气氛的残迹。

然而，对于一系列大众传播媒介说来，这些温情脉脉的理念并没有持续多久。市场经济的环境再度规劝浪漫的情怀向实际利益屈服。人们迅速地发现，所谓的公共领域是有待于开发的商业资源--大众传播媒介是可以折价出售的。如今，商业广告的大显身手表明，大众传播媒介已经找好了买主，顺利实现了收大于支的经济循环。据考，20世纪下半叶的第一条商业广告于1979年1月28日在上海电视台登陆，参桂补酒是这条广告的主角。这不啻于在大众传播媒介宣告商业主题的正式粉墨登场。也许，援引两个数据有助于测算大众传播媒介的不俗价格：1997年，中国企业的广告费为460亿元人民币，占国民经济总产值的0.5%，而美国同年的广告费为1700亿美元。众多发达国家广告费与国民经济总产值的比率通常都达到2%。（3）当然，商业主题的扩张同时带来了小康的世俗气息。从冰箱、沙发、灯具、眼镜到果冻、葡萄酒、肥皂、洗洁精，大众传播媒介之中的生活渐渐沉入日常用品的表象，殷实祥和，富于家庭气氛；这时，种种形而上学的理念或者风格崇高的美学理想销声匿迹了。谁可以想象，某一个荷戟的猛士威风凛凛地矗立于广告之间呢？

不可否认，广告的介入很大程度地改变了大众传播媒介的运作方式。根据雷蒙德·威廉斯的观点，18至19世纪的"艺术"和"文化"分别摆脱了生产技艺的范畴而出现了现代意义上的独立。（4）尽管如此，艺术与文化生产的成本回收与艺术家个性之间的矛盾始终是一个悬而未决的问题。大众传播媒介无法从消费者手里换回足够的运行开支。这时，广告商的加入解除了文化生产的困境--巨额的广告费致使许多问题迎刃而解。资料显示，中央电视台历年的广告收入呈现了阶梯式的上升之后始终在一个相当高的水平上徘徊--中央电视台1995年的广告费为3.6亿元，1996年为10.6亿元，1997年为21亿元，1998年为28亿元，1999年为26.8亿元，2000年为19.2亿元。（5）然而，广告费并不是无偿施舍，广告必须攀援于抢眼的作品之上招徕观众；例如，电视广告费的高低与收视率成正比。这个意义上，广告费必将与作品的风格发生联系。事实上，只有那些煽情的、血腥的或者场面火爆的作品才能得到多数广告商的青睐。如果说，许多艺术家不得不在广告商趣味的制约之下构思作品的时候，艺术家的个性以及文化的独立意义均告瓦解。

通常，广告是作为电视屏幕之上的边角料出现于种种节目的夹缝之间；广告如同一圈花边或者无关紧要的点缀耍弄一些小小的形式伎俩。尽管广告只能叨陪末座，然而，巨额的广告费却支持广告与文化艺术作品之间进行一场文化权力的争霸之战。广告商可以依据一定的费用决定艺术作品的情节演变，选择演播的时间，提交某一个商品品牌充当节目的命名，并且每隔一段时间就随心所欲地腰斩一部影片或者一席精彩的访谈。广告的边缘位置仅仅是一种假象；事实上，广告操纵着一切。换言之，广告正在影像区域重新分配一系列文化作品的等级。鲍德里拉认为，广告的真正效果是"通过信息有条不紊的承接，强制性地造成了历史与社会新闻、事件与演出、消息与广告在符号层次上的等同。"（6）

套用布尔迪厄使用的术语，广告与文化艺术作品的关系象征了经济资本对于文化资本的征服。必须看到，这种征服不是以击败文化资本而告终；相反，广告巧妙地调集或者征用文化资本为之效力。如同人们看到的那样，由于高额报酬的收买，许多著名的文化人士--尤其是电影或电视明星--现身屏幕，利用自己的声望推荐某种品牌的商品。他们不惜屈从于拙劣的导演，甚至愿意充当欺世之谈的代言人。（7）众多迹象表明，经济资本与文化资本的联手将是公共领域的未来主宰，广告无疑是两种资本汇聚合流的特殊形式。

2

尽管有人把广告追溯到好些很早的起源，但谁也无法确定这个行业是何时形成的。不过已经找到好些书面广告的存在证据，有人认为这是最早有记录的推销活动。人们最常提到的是一块巴比伦粘土板，上面书有介绍一个药膏贩子、文书与鞋匠营业项目的文字。还有一张从梯比斯遗址中发现的草纸，上面悬赏捉拿逃跑的奴隶。广告的早期历史中不乏有关希腊传布公告的和罗马商店招牌的记录，读起来引人入胜。（8）

虽然广告的早期历史不详，但是，伊丽莎白·威廉逊还是生动地描述了美国的广告业与报纸共同成熟的经历。伊丽莎白·威廉逊告诉人们，18世纪之初的报纸已经开始刊登广告，本杰明·富兰克林被视为广告之父--身兼印刷工和报人的富兰克林极大地改变了广告的风格和排版。更为独特的是，富兰克林开始利用图像表达广告的内容。20世纪是美国广告的全盛时期。这显然与电子技术的飞跃密不可分。"1891年，第一座电动广告牌在纽约竖起，使室外广告这个最古老的广告形式面目一新。"（9）至少在一段时间里，电子产品与广告之间是互惠互利的。美国的许多广播电台是为了销售无线电部件而设立的，电台播放种种有趣的节目可以引诱人们购买无线电收音机。（10）与之相仿，早期的MTV也是唱片商推销唱片与歌手的广告片。或许，当初并没有多少人可以料到，层出不穷的电子产品--广播、尤其是电视以及未来的计算机网络--将为广告的生产和发表开辟一个崭新的历史阶段。广告的黄金时代终于降临。

相对于传统的纸张媒介，电子产品是一个迥异的传播系统。从无线电波、卫星转播到计算机网络，这个传播系统的强大功能是印刷机器、出版商和书店网点形成的组织所无法比拟的。这个意义上，电子技术的突破甚至赋予广告一套前所未有的风格。如果对电视广告与报纸广告给予比较，人们至少可以发现几个突出的特征：

一、 与报纸缓慢的发行速度以及狭小的发行范围不同，电视可以在顷刻之间将某一个形象或者某一种观点传遍全世界。这个意义上，"广而告之"名符其实。由于电视更多地使用影像符号系统，电视广告不像报纸广告那样受到特定语种的限制；

二、 多数电视广告维持30秒左右的时间长度，一些电视广告甚至更短。一方面，电视广告给人的冲击是瞬间的，人们甚至来不及回味和斟酌就一闪而过；另一方面，短暂的片断保证了广告的频繁发表，短暂和重复形成了广告的双重风格；

三、 电视广告大范围地启用了人物形象作为一种基本符号。报纸的文字仅能从事抽象的说明，图片或者巨幅广告招贴画之中出现的人物形象是静止的。只有电视真正打开了人物进入广告的表演舞台。某种观点认为，所有的广告均是由三种基本符号--即产品符号，环境符号和人物符号--组成。（11）严格地说，这仅仅是电视时代的广告特征；

四、 人物形象大规模进入广告，崇拜文化与广告之间发生了密切的联系。许多社会名流的声望、权威、信誉迅速地被挪用于某种商品的担保；作为特殊形式的利润分成，这些社会名流从广告宣传的企业那里获得了高额报酬；

显而易见，电子传播媒介的运行成本远远超出纸张媒介。筹建一个广播电台、一座电视台或者一个网站的资金是维持一份报纸的千百倍。二者之间的差距犹如机械生产与手工业生产之间的差距。这是强大的传播功能必须索取的代价，也是电视广告必须偿付高昂费用的理由。19世纪的时候，《纽约先驱报》每份售价2美分，每天每条广告收费50美分；（12）现今，中国的中央电视台免费提供节目，但黄金时段的广告竞价竟达到数亿元之巨。（13）尽管价格不菲，众多企业还是踊跃争先；人们对于一个商业神话坚信不疑：广告的传播可能制造巨大的回报，广告所产生的利润甚至是生产技术的改进或者扩大投资所不可比拟的。这不仅改变了人们对于所谓"实业"的估价，同时，商业环境之下的劳动、报酬、财富分配方式无不产生种种奇异的互动。例如，"1997年，世界舆论曾强烈谴责美国的耐克公司支付给劳动者的工资过低。同年，耐克公司支付给迈克尔-乔丹的广告报酬，要比2.2万个亚洲劳动者的工资总数还多。"（14）如果引述手边的范例，许多人都会联想到哈尔滨制药六厂"严迪"、"盖中盖"或者"泻痢停"如火如荼的广告攻势。目前，这个企业的?茏什簧弦谠牵笠涤?000年度投入电视广告的费用竟然达到7亿元左右。对于哈尔滨制药六厂说来，巨大的广告费用并不是盲目投资；1999年的广告投入已经为企业增加了46%的利润--哈尔滨六厂的税后利润从1998年的1698万元增至1999年的2483万元。当然，复述广告的辉煌业绩时，另外两个数据同样是发人深省的：第一，演员巩俐因为拍摄"盖中盖"的广告所得到的报酬是220万元；第二，哈尔滨制药六厂1999年投入科研开发的资金仅为234万元。（15）无论如何评价这个范例，人们都必须承认上述这些数据蛊惑人心的力量和背后隐藏的某种畸形的颠倒。

广告正在被想象为振兴经济的文化先锋。先声夺人被视为信息时代的真理，哗众取宠不再是传统的贬损之辞。投放市场的商品日趋饱和，"注意力经济"成为一个时髦用语。"欲得周郎顾，时时误拂弦"，企业正在殚精竭虑地让自己的产品勾住消费者的视线；广告艺术家以种种奇特的方式构思广告，甚至不惜因此加大广告成本。据报载，如果用户花费一定的时间拨通某一企业提供的电话号码收听一段广告信息并且回答相关的问题，企业将替用户偿付一定数额的电话费。（16）尽管如此，广告的效果仍在日益衰减。购物指南方面，广告并不像许多人想象的那么重要。广告所发布的商品信息更像是一种漫天撒网，人们的购物欲望与恰当的广告相互遭遇十分罕见。更为严重的是，广告的频繁露面已经导致许多人的反感。人们对于广告的持续骚扰不胜其烦，一些人甚至抱怨广告是一种欺骗和恐吓，或者是一种精神性的侵略。对于电视广告，人们通常使用遥控器予以消灭--广告的来临时常是人们转换电视频道之际。这是一个未经证实的俏皮故事：电视广告出现之际，城市的用水量会急剧增加--大部分观众都会选择这个时刻上厕所。

可是，这一切并不会削弱广告的产量。麦克卢汉甚至不无幽默地解释了观众与广告之间的一个悖反现象："气愤的听众正是忠实的听众。因此，厌恶成了广告动态学的一条新的原理，正如它成了美学的新原理一样。"（17）许多时候，广告已经一定程度地脱离了商业范畴而独立地成为一种文化行业。现今，"广告文化"已经不是令人陌生的概念。即使某种商品的实物缺席，广告所提供的商品表象仍然可以产生纸醉金迷的气氛。这个意义上，广告生产具有一种摆脱实物的自足性。广告的形象传播是一种文化生产；某种程度上可以说，文化生产的意义并不亚于物质生产。影像符号如此发达的今天，实物与影像之间的界限愈来愈不重要。广告与实物之间是否存在一条真实与否的边界？或者说，刻意地坚持这一条边界又有什么意义？愈来愈多的时候，人们开始忽视这个问题。人们的意识之中，二者之间的沟堑仿佛抹平了。影像符号与现实世界之间显示了光滑的过渡。如果说，后现代社会之中的符号消费开始获得了与实物消费同等的意义，那么，广告的确是一个生动无比的例证。

3

许多人认可这样的表述：广告传播的是一种有偿的、负责的信息。这些信息可能是褒扬某种产品，也可能在一个更大的范围提供某种生活的情报--后者必然包含了某些价值观念、意识形态的宣谕。当然，"信息"或者"情报"不等于说，广告仅仅是一些枯燥的说明书。其实，多数广告的解说和倡导时常经过巧妙的艺术修饰。如果说，李宁牌的"我运动，我存在"、邓亚萍牌的"我自信，我成功"安踏牌的"我选择，我喜欢"仍然陷于质木无文，那么，另一些广告词意味隽永。"孔府家酒，叫人想家"，"我们一直在努力，爱多VCD"，"只选对的，不选贵的"--这些广告词节奏明快，可吟可诵。电视广告之中，影像符号极大地增添了文字无法企及的表现手段，甚至产生了一系列特殊的广告修辞，例如著名的三B原则--即利用beauty、baby、beast（美女、儿童、动物）组成广告的背景。这个意义上，人们无法否认广告之中的艺术成分；事实上，许多人乐于直率地宣称广告是一门艺术。

在我看来，无论对于广告的智慧或者才情给予多少肯定，无论广告与艺术之间存在多少相似之处，人们仍然必须意识到广告与艺术之间的内在分歧。的确，如果仅仅考虑到艺术的表象形式--不论这种表象是由线条、青铜、音符还是影像构成--与审美意义上的感性欢悦；人们没有理由将广告阻挡在艺术范畴之外。然而，在我看来，艺术之为艺术的意义主要在于，作品内在地指向了一个异于现实的乌托邦空间。这个意义上，艺术是自律的。艺术的表象和感性犹如对于现实原型的模仿；艺术的完整形式却使作品形成了一个独立王国。艺术王国的逻辑和内在精神表明，这里开启了经验之外的另一个可能的维度。人们可以说，艺术王国与现实格格不入，并且拒绝融入现实的平庸和琐碎。然而，这不是艺术逃避现实的同义语；相反，艺术正是因为异于现实因而成为现实的"他者"。艺术的存在及其美学光芒将会使现实无法心安理得地维持现状。这就是艺术对于现实的强大迫力。艺术不可能以暴力撼动现实，但是艺术精神的潜在影响可能解构种种有形的和无形的专制。所以，艺术的审美决不是一种简单的形式感，审美之中寓含了一种批判现实的锋芒。人们无法从艺术作品的局部细节察觉艺术与现实的差异，但是，艺术整体所寓含的理想期待的是新型的社会关系和自然秩序。从怀素的草书到毕加索的现代画，从贝多芬的交响乐到梅兰芳的京戏，种种类型的艺术作品无一不是从某一个方面建构美学空间。这样，艺术必定与庸常的生活拉开了距离，现实之中自由与和谐精神的匮乏解释了这种距离存在的原因。如果艺术试图为生活提出什么理想的话，那么，艺术家即是用自由与和谐的精神消弥现实与理想之间的距离。种种类型的艺术可能从特定的角度改变--哪怕是 极为微小的改变--人们的经验方式，而这种改变终将在生活之中产生遥远的回响。人们又怎么能说，《水浒传》、《西游记》之中快意恩仇的性格或者鲁迅作品之中的忧愤深广没有对现今人们的生活态度产生潜在的或者深刻的影响呢？

然而，广告并不负有这样的使命。根本的意义上，广告与现实是同源的。广告就是现实的进一步展开。的确，人们并未拥有广告介绍的所有商品，这些商品组成的世界与人们生活的差距是显而易见的，甚至是不可弥合的。尽管如此，人们可以发现，广告的世界仅仅是现实世界的合理延伸，二者形成了共谋的关系。换一句话说，广告并没有像艺术那样提出独立的逻辑，指出超越于现实的维度，或者给出一个反抗的或者神秘的、令人战栗的空间。人们必须承认，许多广告突破了现实的平面，隐匿于现实躯壳之下的某些冲动被解放出来了。"望子成龙，请用雅士利奶粉"，"总统用的是派克笔"，"喝贝克啤酒，听自己的"--这些商品的介绍同时还包含了对于某些欲望的诱发；这些欲望甚至潜藏于无意识之中，未曾明确。人们有理由认为，许多欲望是与商品同时发生的。所以，正如詹姆逊所论证的那样，广告的形象与人们的欲望相互吻合："正是这些广告告诉我们，什么是人们无意识的欲望，使我们知道人们对一个乌托邦式的社会有什么样的设想。"（18）这个意义上，广告和庸常生活之间的距离不是自由与和谐，而是欲望--广告是欲望企图抵达的世界。如何缩小乃至消除这种距离？广告开出的处方是消费--消费是从现实抵达理想的舟筏。消费主义乃是广告的隐蔽基础。不论广告的制作如何精美，不论这种制作之中包含了多少艺术含量，物质欲望以及消费主义意识形态与自由和谐精神之间的分歧即是广告与艺术的分歧。如果联想到阿尔都塞对于意识形态功能的分析，人们可以说，广告不仅是商品表象形成的意识形态；同时，广告还负责将消费者"询唤"为享用商品的主体。广告之中精美的商品意象逐渐训练出消费者的一套新的感觉方式；拥有丰盛的商品成为最大的快感之源。这种感觉可能成为新一代主体的内在组成部分，成为新一代主体进入生活的起点。由于广告的示意，商品是新一代主体想象之中理所当然的生活。

因此，人们有理由认为，广告修辞学内部很大程度地包含了欲望修辞学。广告即是利用恰当的修辞表白、凝聚甚至是制造、生产种种欲望。欲望是消费的动力。如同许多人已经谈到的那样，"万宝路"香烟与纵马驰骋的牛仔之间即是一种商品隐喻欲望的经典修辞方式--香烟和豪迈粗犷的牛仔均意味了男子汉的魅力。将某种肥皂粉或者葡萄酒与豪华舒适的家居环境衔接起来，将某种西装与高级商务场合组织于同一镜头之内，或者，用海滩与游艇装点某种饮料，用性感女郎的头像修饰某种蜜饯，这一切均是欲望与商品之间的互相烘托。许多时候，广告制作娴熟地使用了中国古典诗学的"比"、"兴"。詹姆逊具体地说：

……广告必须作用于更深一层的欲望，甚至是无意识的需要，有些还和性欲有关。某些饮料广告便有这个特色，宣传说你只要喝这种饮料，不仅会有妙龄女郎偎依着你，而且你会感到生活极其美好，充满了浪漫色彩，诸如此类的夸张。这样，直接的欲望和深层的无意识的需求都得到了满足；你可以梦想一个妙龄女郎甚至更进一步，你可以幻想全部生活都发生改观，四周都是美丽的人，你有充足的时间，无忧无虑，也就是说世界上所有的一切都在这种乌托邦式的状态下改变了、变形了。这些广告正是在悄无声息地告诉你，难道你所渴望的不正是这种乌托邦式的对世界的改造吗？如果是这样，为什么不用我们的产品呢？虽然我们不能许诺任何东西，但这些产品起码含有改变精神状态的成分。在这种无意识的欲望中，最强烈、最古老的愿望仍然是集体性的。例如，永久的青春、自由和幸福等。这表明这种欲望是集体性的同时，还幻想着对整个世界的改变。（19）

尤其是必须指出的是，广告之中的女性形象是欲望修辞学的一个重要成分。从汽车广告、移动电话广告、皮鞋广告到摩托车广告、牙膏广告、矿泉水广告，广告的叙事时常暗示拥有这些商品的男性主人公：他们还将同时拥有众多美丽的女郎。对于女权主义者说来，这些广告的男性视角显然包含了女性歧视--女性与商品相提并论，女性是男

中各个主人公的身世

法伊

原名由伊，法伊（Fai）和由伊（Yuui）是维勒利亚王国的双胞胎。

他们自出生以来，一直被人视作“不详的双生子”。

因为魔力太强大所以被关在不能使用魔法的塔中。

现在的法伊是原来的由伊，逃出塔后改名为－－－法伊

他的目的就是复活法伊 。

法伊身上背负着两个强大的诅咒，

诅咒1：每当法伊遇到拥有比自己魔力强大的人，即使自己不情愿，也会进行攻击（通常是致命的）

飞王为了让法伊不由自主的攻击小狼而下的诅咒 由于小樱的帮助，法伊攻击了樱

诅咒2．做为飞王的棋子和大家一起旅行，而且要杀了曾经对他很温柔的阿修罗王。

现在，在法伊几乎失去了所有之后，在黑钢为了救他失去了一只手臂之后，法伊终于明白要为别人

和自己，珍视自己的生命，终于露出了真心的笑容。

黑钢

母亲的死，他国家的灭亡，他成为日本国的忍者，侍奉知世公主种种都是一早被人安排好，或者是由飞王的干涉所得出来的结果〔因为在日本国能送人去异世界的只有知世公主，故此为了将黑钢送往侑子处，黑钢必须成为日本国的忍者。〕，目的是为了「使小樱的身体更安全的将各种各样的时空都记住」。

小樱

玖楼国的公主，王位第一继承人。在遗迹异动中失去了所有的记忆，为了找寻她失去的记忆羽毛，小狼与她踏上了旅途。

原来真樱当日在遗迹中已落入飞王的手里,和法伊他们一起旅行的是真樱的复制体

假狼

丧失幼年记忆的少年，7年前在异国被考古学着藤隆收养，作为养子一边旅行一边学习考古知识。与小樱处于“爱在心头口难开”状态，在遗迹中小樱遭遇袭击，为了挽救心仪的小樱而被送往异世界。小狼是一个认真、努力、有决心的孩子。在他很小的时候，发生过什么事、从哪里来，都已忘记了，那时小狼只有自己一个人。在他记忆中，便是考古学者藤隆作义父，带他到各地同行的日子。当他们到达玖楼国后，便留在那里调查遗迹，起初有让人感到冷若冰霜的性格，但在和小樱相处之后便有了笑容（这点和《百变小樱》里的李小狼很相似）。小狼的右眼是看不到东西的，这是由於右眼上设有一个内心的封印。藤隆辞世后，小狼便一个人生活，并担任考古队之率领。当时，小樱公主邀请他一起到城堡内居住，但他以自己非王族人员为由而拒绝。受到藤隆的影响，小狼爱好古代的历史和传说。

小时候的小狼，就曾跟星史郎学习格斗术，现在则跟从黑钢学习。在樱都国里拿到「绯炎」刀（「绯炎」乃《X》裏的角色）。喝酒容易醉，会表现出平常少见的有趣一面，但翌日会头痛。

一直陪伴在玖楼国小樱身边的小狼，事实上是复制体。善良的性格是源於本体小狼被飞王封印前，以魔法将心(善良性格)灌于复制体小狼眼中。『小狼』在真正的觉醒后，心回到『小狼』的身上，封印破除。复制小狼回复本性，为收集羽毛不择手段，更吞噬了法伊的左眼，在企图把右眼都吞噬时被黑钢阻止，但也得到法伊的一半魔力。连载目前他脱离小樱一行人到其他世界进行破坏并取回羽毛。在175话，用火属性击败连战两场真小狼，在176话，身体记忆阻止了伤害小樱举动。

真狼

『小狼』在故事开始时是被飞王封印，后来因为自身的魔力成长而突破飞王在其身上加上的封印。之后得到星火的帮助，而去到了侑子身处的「日本」，而侑子就实现『小狼』的「到右眼那里去」的愿望（《TSUBASA翼》116话，《xxxHOLiC》107话），将他送到众人所在的地方，其代价是「关系性」、「自由」及「时间」。在119话（即将消失的少年）中，侑子透露，其实自由和时间是为小狼而付出的，只拥有左眼的他一直在等待魔力的增强，同时也希望假小狼拥有一颗属于自己的心。

当『小狼』到达众人所在的次元之后，复制体的真正身份暴露及真正性格回复。之后复制体就借飞王之力逃走，真小狼故留在众人身边。

连载目前『小狼』留在小樱身边，继续小樱一行人旅程及阻止飞王的企图。在177话，假小狼从他身体里欲取出羽毛，小狼再次阻止，剧情达到高潮。

根据侑子所讲，『小狼』被飞王所囚禁，是因为『小狼』知道飞王的计画(133话)。

小狼在过去所经历的一切以及所有在以前学过的知识及武术（包括黑钢教他的那些），『小狼』也全部透过他在飞王制造小狼的时候，自己加入小狼身上的那只自己的眼睛跟小狼一同经历及学习。而且，在玖楼国的时候，小樱的父亲库洛里德－也透过那只眼跟『小狼』说话。

『小狼』还与四月一日君寻有着极为特殊的关系，（根据168话梦中的约定）『小狼』多次告诉君寻不能消失，究竟为什么，还未提起 。但『小狼』已经知道实情。

『小狼』具有魔卡少女樱中日本库洛˙里多的血统，能召出李家祖传的那把剑（也是在CCS，李小狼拿的那把）及使用魔法李家祖传的魔法，到现在为止[日本最新连载]，出现过的，有「雷帝招来」以及「风华招来」（也就是在《魔卡少女樱》中，李小狼所用的李家祖传的魔法）。

『小狼』在对小樱的称呼上跟故事中的其他人是有所不同。『小狼』称在回忆中的小樱为「さくら」，而其他人则称作「サクラ」。在日语中，2者是一样意思，都是解作「樱」，只是一个为平假名，另一个为片假名。而CLAMP在此的用意，还未清楚